Page 12 - Revista Lotus-Mes-12-2004-N63

nenhuma dúvida no momento de decidir a religiosidade. Todas as
nossas preces são importantes portais para a nossa verdadeira iniciação
religiosa. Nos iniciando desta força, por fim, Buda nos permite
acreditarmos que no futuro, sem dúvida, concretizaremos à iluminação. Este
é o significado da bênção que recebemos. O recebimento da bênção o
método introdutório e irrefutável que temos na prática da fé.
Todavia, como tudo na vida, não podemos ficar apenas no
introdutório, devemos, pelas forças adquiridas através da bênção, avançar e
nos aprofundarmos cada vez mais rumo a expansão do D arma de Buda e
iluminação mútua. Caso contrário não estaremos agindo de acordo com o
verdadeiro intuito de Buda.

o q_ 1A.t 1:u,011\,ttc,t ao st -praHcar a ft ?

A medida que praticamos a fé, lapidamos nossa natureza búdica,
nosso coração se purifica e os carmas negativos acumulados vão sendo
eliminados. Com a eliminação do carma negativo, eliminamos também as
causas que nos fazem sofrer e, com a purificação do coração melhoramos
nossos atos e conseqüentemente acumulamos mais virtudes, que
representam a causa das bênçãs que recebemos. Através deste
procedimento, exatamente quando estivermos transbordando de virtudes é
que teremos concretizado o estado de Buda, a iluminação.
Porém, no Sutra Lótus, aprendemos o seguinte.
Quando estivermos transbordando de virtude, ao invés de optarmos
pela iluminação, devemos optar pela salvação dos seres. Ou seja, devemos
usar as nossas virtudes para estendermos à salvação aos demais seres.
Sendo assim, estaremos nos transformando em verdadeiros dominantes do
nosso sucessivo ciclo de renascimentos. Dando um basta na desenfreada
busca da felicidade individual e concretizando a felicidade mútua, única que
representa a iluminação verdadeira.
Seremos verdadeiros Bossatsu (Ser altruísta que expande o Darma
e assim salva as pessoas) que também é considerado o único ser merecedor
da iluminação, pelo fato da sua felicidade não ser egoísta.