Page 22 - Revista Lotus-Mes-04-2005-N67

Em 1467, pelo perigo da guerra civil 'Ounin no
Ran' que ocorreu em Kyoto, o templo foi transferido
para Kameyama ( atual Kameoka) no distrito de Tanba.
Posteriormente, em 1599 retomou a Kyoto. Porém,
mesmo dentro de Kyoto ainda teve que mudar de
por mais se instalar

definitivamente 1694, no atual local, onde foi
incorporado pelo templo Yusseji que já existia no local.
Passou a ser chamado de Seiryu-zan Yusseiji e, ao invés o
temploJyusenji como matriz, filiou-se à sua nova matriz Templo Myourenji.
Desde a fundação da matriz mundial, passaram-se aproximadamente 700
anos até esta estabilização e dentro deste período o templo transferiu-se
por cinco vezes, até chegar no atual local (Onmae doori).
Em 1694, o templo Yusseiji localizado na Onmae-dori em
Kyoto, templo afili ado da Seita Tendai, foi comprado tomando-se
oficialmente afiliado do Templo Myorenji (Religião HokkeShu). Com
isso passou a se chamar Seiryuzan Yuseiji. Todavia, este já era afiliado do
templo Myorenji desde a era Tensho ( 1573-1590).
Após o primeiro grande fato histórico sofrido em Ootsu
(mais detalhes no texto sobre a Origem do Templo Butsuryuji), o Mestre
Nissen se estabelece no templo Yusseiji com o propósito de ministrar

ensinamentos da então Butsuryu-kou.A partir deste período, graças
ao empenho concentrado na expansão, o templo prosperou em suas
atividades religiosas.
Em 1931, o Templo Yusseiji se muda para a atual construção,

Matriz Mundial (localizado na rua Takigahanatyo ), local tido como
base fundamental para treinamento da prática e expansão dos
ensinamentos. Para esta nova sede foi transferido o Altar Sagrado do
antigo Yusseiji, que hoje se encontra logo atrás da matriz mundial.
Ao centro da atual matriz mundial encontram-se o Gohonzon
(Imagem Sagrada) e o Gossonzou ( Estatueta do Grande Mestre
Nitiren), peças manuscritas e consagradas pelo próprio Mestre Nissen.
Já na parte direita se encontra o Altar Lateral que guarda a estatueta