Page 25 - Revista Lotus-Mes-04-2005-N67

entende o Sutra Lótus como um todo, sem discriminações de conteúdo
ou até mesmo da personalidade assumida por Buda. É indiferente, se Buda,
quando faz a pregação, o faz como Buda Histórico ou Primordial. Também
não leva em conta a era em que se vive ou o público alvo. Apenas coloca
o Sutra Lótus como o Sutra Supremo e ponto final. Por isso, na era atual
é chamada de relativista. Permite-se a veneração do Buda em Estátua e
mais lêem e recitam o Sutra Lótus do que pronunciam a oração do
Namumyouhourenguekyou, prática considerada principal por Nitiren. Tal
postura 'flexível', acaba permitindo a mistura de demais Sutras à prática,
como vem acontecendo nas ramificações Tendai. Até mesmo existe o
ditado que diz: Assa daimoku, yuu nenbutsu. (De manhã rezam o
Namumyouhourenguekyou e à tarde Namuamidabutsu).
A Nitiren-Shu e a maioria das ramicações da linhagem de Nitiren
(pelo que se sabe ao todo são mais de 40 ramificações que ostentam os
ensinamentos de Nitiren), adotam a postura relativista, que, acreditamos
não ter sido a postura adotada pelo próprio Nitiren. Todos sabem disso.
Uma postura relativista e interpretativa acaba alterando toda a filosofia e
prática. Daí é que as diferenças começam a surgir.
A HBS adota a postura Comparativa, ou seja, segue os
ensinamentos que, comparativamente ( devido a era que viveríamos e a
nossa capacidade. A grande compaixão de Buda também se revela nessa
classificação) foram selecionados por Buda e predestinados a nós.
Portanto, conforme as orientações de Nitiren, seguimos o Caminho
Primordial do Sutra Lótus, em específico do 15 . capítulo ao 22 . capítulo.
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°
Nos atemos somente a esse trecho do Sutra Lótus. Tal trecho do Sutra,
desde o momento da sua pregação já nos tinha como público alvo, aliás,
somente durante a pregação deste trecho é que Buda assume a sua
verdadeira identidade Primordial e convoca Jyougyou Bossatsu para
receber os ensinamentos. Após o término do 22 . capítulo, e a concessão
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individual dada à Jyougyou Bossatsu, o mesmo se retira e é dada como
encerrada sua participação no Sutra Lótus.
O Jyougyou Bossatsu, considerado o mais nobre discípulo
primordial do Buda Primordial, tão logo Buda termina a pregação
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