Page 18 - Revista Lotus-Mes-09-2005-N72

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No caso, o ato de conversão pela orientação
compassiva compreende a prática ascética impessoal e
por isso é considerada uma prática completa em todos os
aspectos.
No Budismo Primordial HBS praticar a fé para o bem
dos outros significa praticar para si mesmo. Isto é, o que
fazemos aos outros na realidade fazemos para nós
mesmos. Por si só, a melhora individual é incompleta. Eu,
você e todos nós, juntos devemos melhorar.

No Japão temos o exemplo da grande empresa de
eletro eletrônicos Sony. Há cinqüenta anos atrás era uma
pequena firma desconhecida. Mas havia muita harmonia
entre os funcionários e todos eles aceitaram
voluntariamente a redução do seu ordenado, tendo em
vista o bem da empresa. Trabalharam com afinco, todos
pensando somente na empresa. E graças a isso hoje ela é
uma das maiores e mais estáveis empresas do mundo.
Se os funcionários da Sony tivessem saído da firma
porque ganhavam pouco, os prejudicados teriam sido eles
próprios. O espírito de coexistência é a essência da
nossa religião. Se a sociedade melhorar, a nossa vida
também melhorará.
Se o Brasil progredir, todos nós também
progrediremos automaticamente. Portanto, devemos
esforçar para que o país melhore cada vez mais.
No dia-a-dia enfrentamos diversos problemas. Para
nos nortearmos em relação à eles e recebermos forças
para avançar, participamos dos cultos. Esses cultos são
chamados de "Okou" e são realizados no templo e na
casas dos fiéis. Tanto participar do Culto (Okou) no Templo
como numa residência denomina-se Sankei (Participação
no Culto). E tudo isso faz parte da abrangência da prática
ascética impessoal do Budismo Primordial HBS. São •·· ..
práticas que trazem profundas virtudes para todos que ,·r
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