Page 14 - Revista Lotus-Mes-09-2005-N72

----�f----���

mesma iluminação que levou Buda. É um caminho que todos
que trilharem alcançarão o mesmo resultado sem qualquer
tipo de intervenção ou restrições.
A4ullçio de conhecento não representa
sabedoria!

Há todavia, uma importante observação a fazer: A
conhecimento e buscar o aprofundamento teórico da prática. !
pratica no Budismo Primordial nunca prioriza a aquisição de
conhecimento de forma isolada. Aprender os ensinamentos
e suas teorias de fato é importante, mas existe uma
seqüência correta para se exercitar a aquisição de

1 . Zelo = Servir à Imagem Sagrada zelando do Altar
°
e expandindo o Darma.
°
2 . Fé = Orar e compartilhar o
Namumyouhourenguekyou.
3 . Estudo = Ler, escutar, escrever e transmitir
°
os ensinamentos.
Esta é a seqüência e metodologia correta para que
sejamos capazes de digerir o conteúdo aprendido. Chama­
se "Três Regras da Linha Nitirou" (1245~1320. O Mestre
Nitirou foi o mais zeloso discípulo de Nitiren.
O fato de conhecer a fundo os Sutras ou saber na
ponta da língua as mais difíceis teorias budistas, não significa
que essa pessoa é portadora de uma profunda fé. Há pessoas
que embora totalmente ignorantes, são profundamente
religiosas, e as que não o são, embora extremamente cultas.

No Budismo Primordial HBS valorizamos
principalmente o Shugyou/Prática Ascética que segue as três
, � regras de Nitirou. O Grande Mestre Nitiren Daibossatsu
, estudou a fundo a filosofia budista, em nosso lugar, e nos
1
,r-,.t • 12 •