Page 7 - Revista Lotus-Mes-06-2007-N93
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Okankin
     O Okankin é a oração que fazemos no altar da nossa  residência  na
     parte da manhã e da noite.  Recomendamos aos fiéis que pratiquem
     o Okankin junto com toda a família. Isso porque rezamos na parte
     da manhã  (antes de sair pro trabalho,  escola,  compra,  passeios,
     etc.),  para que possamos viver imunes a qualquer perigo que possa
     ocorrer durante o dia.  E  à  noite a oração é feita para agradecer pelo
     dia que transcorreu.  Recomendamos também a pronunciarem cerca
     de mil vezes a palavra Namumyouhourenguekyou durante a parte
     da manhã e mil vezes durante a noite  (cerca de  15  a  30  minutos
     dependendo do ritmo). Bem,  todos esses procedimentos são o míni­
     mo que um fiel desta religião deve praticar.  Mas como somos seres
     humanos,  cometemos erros e negligências.  Mesmo assim é impor­
     tante praticá-los porque algum dia a fé se tornará sólida e a prática
     um prazer.
                           Houbou
     Na HBS a prática do Houbou é tão grave quanto matar nossos
     próprios pais.
     Desmembrando a palavra japonesa,  teremos:  Hou que diz respeito
     ao Hokekyou Sutra  Lótus e o Bou que significa desprezo,  desobe­
     diência e dúvida. Assim podemos dizer que "Houbou"  é todo ato
     contrário aos ensinamentos rel�iosos.  O "Hokekyou",  palavra citada
     acima,  é  a grande lei da salvaçao do ser humano que nos permite
     receber o Goriyaku (proteção) do passado,  presente e futuro.
     Quando praticamos orações na parte da manhã e da noite,  logo no
     início nós pronunciamos  o  Mushirai  Houbouzai  Shoushometsu ... Isso
     significa que estamos fazendo penitência por termos praticado o
     "Houbou"  na vida passada e na vida atual,  prometendo,  ao mesmo
     tempo,  que não praticaremos o "Houbou"  e nos dedicaremos de
     corpo e  alma à  prática do  Odaimoku  (repetição do
     Namumyouhourenguekyou).
     Vamos enumerar alguns exemplos de prática do "Houbou":
     I  - Participar de cerimônias religjosas de outras seitas no intuito de
     buscar algum tipo de proteção.  E  óbvio que nós não somos rigo­
     rosos a ponto de não permitirmos que se participe de casamentos
     religiosos de formatura e etc.;
     II  - Recorrer a videntes,  acreditar em quiromancia,  búzios para
     "saber"  do nosso futuro.  Nós não acreditamos em videntes,  profetas
     ou qualquer que seja o indivíduo que diz possuir poderes sobrenatu­
     rais para "ver"  o futuro. Isso é pura bobagem;
     III  - Fazer "encomenda"  para prejudicar alguma pessoa ou recor­
     rer a algum benzedeiro ou "curador"  na intenção de restabelecer a
     saúde de alguém;
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