Page 7 - Revista Lotus-Mes-10-2007-N97

dista que S Lótus p Assim seria este o caso de um
sincretismo Seria possível que um católico devoto do
Deus Cr Cristo Santos praticar os ritos do catolicis e,
mas ao mesmo tempo observando os ensinamentos Nitiren e
recitando Odaimoku.
Re 3:
Pode-se considerar poética a expressão Nitiren em relação à
possibilidade de uma estátua inanimada manifestar a natureza
De fa a natureza búdica está presente em todo o
a intenção do ensinamento pela prática da
oração ativar a natureza búdica

que adormece dentro de nós, não a de buscar a animação da
estátua de Buda ou buscar qualquer tipo de manifestação nela.
Quando pela oração esta 'manifestação' ocorrer dentro de nós,
todo o mundo a nossa volta será Já no caso do
como não se trata de nenhuma personificação,
entendemos e o recebemos como o Primordial" em sua
forma Acreditamos que podemos incorporar o Buda Pri­
mordial somente através dessa forma essencializada e darmica,
nos transmitida pelo Jyougyou Bossatsu.
De fa a partir desse Nitiren começou a introduzir todas
as formas de devoção única Sagrada do
Namumyouhourenguekyou, eliminando o sincretismo religioso que
havia até en Sincretismo e heresia para nós é retirar aquilo
que por natureza pertence Ima Sagrada e venerar
s Devoção e prática correta é unificar todas as
n c Sagra pois somente
dentro dela é que pode se dizer que o universo é só e a
divindade única ta Este também é o significado prático dos
Três mil mundos (Itinensanzen) que o
Gohonzon representa.
Aquele que fragmenta a pratica religiosa e descentraliza-a do
seja materialmente ou sentimentalmente, estará se
distanciando aos poucos da prática correta e quando menos
p estará mais perdido do que devotando.
A orientação que Kingo recebeu Nitiren é a mesma que
seguimos.