Page 10 - Revista Lotus-Mes-06-2000-N09

Seken: 1. Mundo Substancial (Shiki) 2. Mundo Perceptivo (Jyu). São os cinco sentidos e
a mente, totalizando seis sentidos (Rokkon) 3. Mundo da Reflexão (Soo) 4. Mundo
Ativo (Gyoo) 5. Mundo da Consciência (Shiki).
Cajyoozaishishabasekai: (Sempre residi neste mundo Saha) Representa o Mundo
Místico Primordial (Honkokudomyou). Segundo o mestre Nittyu ,este , compreende o
terceiro dos três tipos de existência, Kokudo Seken, Mundo de existência, que completa a
revelação de todos os dez mundos, como primordiais, e, possibilita a observação do
Jikkai kuon, que é segundo o G.M.Nissen, a revelação da Causa Primordial nos nove
primeiros mundos representados pelo Bosdhisattva Jyoogyoo e Efeito Primordial de Buda.
E, quando, no Jikkai Kuon , se apresenta o Mundo de Existência (Kokudo Seken), segundo
o mestre Nittyu, a revelação dos Três mil mundos em uma só mente(ltinen Sanzen) fica
à distância que separa o bambu da casca.
É descrito no Sutra Lótus, como uma de suas características ,a dificuldade de crer e
compreender (Nanshin nangue). Na escritura Kanjin Honzonshou Nitiren divide essa
característica em dois aspectos: 1. Discernimento (Kyousou) e 2. Prática essencial (Kanjin). O
significado de "distância que separa o bambu da casca" na camada Caminho Primordial e Três
partes é justificado pela não apresentação do Discernimento dos Três fatores Místicos Primordiais
como Prática essencial dos três mil mundos.já que os Três Mil Mundos da Prática essencial
não passam do discernimento dos Três fatores Místicos Primordiais, sendo eles iguais na sua
essência. Kyousou (Discernimento) é a apresentação que se estende nos Três Fatores Místicos
Primordiais. Enquanto Kanjin (Prática essencial) faz esta apresentação comprimida nos Três
mil mundos em uma só mente -fé- , ocultados na profundidade(Montei hitin) dos Três Fatores
°
Místicos Primordiais do 16 capítulo. A união do Kanjin ao Kyousou justifica a unicidade
entre esses dois aspectos (KyousokuKanjin) (Coleção G.M.Nissen. Vol.1.pág,302).
4. lppon Nihan (Um capítulo e duas metades): Na explicação anterior o trecho que diz;
ocultados na profundidade (Montei hitin) significa , também, impercebível àqueles que
não foram preparados devidamente no decorrer de suas vidas. Os Três Fatores Místicos
Primordiais , a unicidade da quintessência fonnalizada no Kanj in, que expressam os
Três mil mundos essenciais (Ji), ainda são apenas revelações de efeitos. Chega-se ao
último estágio em que apresenta a Causa Primordial da iluminação, porém , que ainda
não nos diz respeito.
O mestre Nissen nos orienta exemplificando da seguinte forma:·· Aqui devem considerar
um detalhe. A unicidade da quintessência fonnalizada no Kanjin, que expressa os Três mil
mundos essenciais (Ji),
como sendo revelações de
H · · ' 1 · efeitos e exclusivas
1 g I e n O P O IS
reílexões de Buda são como
DISQUE• COMIDA v CHINESA um grão de arroz que ainda
não foi processado para
(0XX11) 825-8001 servir como semente, não
!X nos servindo como Causa
Primordial até que chegue
Rua Martim Francisco, 303 em forma de semente às
mãos do Bodhisauva
Santa Cecília - São Paulo Jyoogyoo para ser a nós
transmitido.