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obrigatório ter consciência, no mínimo, da ótica de Nitiren Daibossatsu, o
      maior devoto do Sutra Lótus e, quem mais entende do assunto. Querer reali­
      zar este trabalho sem antes preencher estes requisitos, acarretará o risco de
      deturpar os ensinamentos até hoje, arduamente mantidos e preservados por
      seguidas gerações há mais de 750 anos. Aos poucos estamos realizando
      este trabalho tão sonhado. Possivelmente nos próximos anos poderemos
      oferecer ao menos um resumo das principais passagens do Sutra Lótus. O
      budismo chegou ao Brasil em 1908, com o Mestre lbaragui Nissui Shounin.
      Nossa preocupação maior é não deixar descarrilar os ensinamentos até hoje
      transmitidos. Errar leva um instante. Para corrigir, muitas vezes levam-se
      anos e mais anos. Algumas facções que cometeram gafes desta natureza,
      até hoje não conseguem se reestruturar, pois teriam que admitir o erro
      cometido no passado e dessa forma, assumir: "Estávamos adotando uma
      doutrina equivocada." Religiosamente este tipo de erro não pode acontecer.
      Todavia, em japonês temos incontáveis publicações e em português, no
      momento temos a Revista Lótus que, mensalmente representa uma fonte
      suficiente de informações para serem colocadas em prática. Temos nosso
      site na interne!, www.budismo.com.br, que resume bem os conceitos
      bud­istas e da HBS. Também através dos e-mails permite-nos tirar todas as
      nossas dúvidas. Portanto, a principal e mais tradicional fonte de doutrina­ção
      que temos são os discursos religiosos dos sacerdotes, chamados de
      "Goh  (Portal do Darma). Esta é a forma milenar de transmissão dos
      ensinamentos. Todos são adquiridos um a um, a partir de um mestre, que
      por sua vez tem um mestre, que por sua também teve seu mestre e assim
      sucessivamente. Tudo isso para não corrermos o risco de interpretar equivo­
      cadamente ou de praticar de modo incoerente aos ensinamentos.
                   º
      Fonte: Revista Lótus n 33 Pg 28
                6. Como é constituída a organização?
            A estrutura administrativa varia de acordo com cada ramificação. Na
      HBS, "o clero" não está acima do fiel e, portanto, não possui o poder de
      julgá-lo, apenas a responsabilidade de orientá-lo com a compaixão que um
      sacerdote deve ter. Possuímos uma organização administrativa e corre­
      spondemos a todas as leis vigentes. Temos também um estatuto e nossos
      templos são administrados por uma diretoria composta pelos próprios fiéis.
                     º
      Fonte: Revista Lótus n 33   18
                7.   Qual é a visão de vocês?
              Quanto ao ilustre personagem Dalai-Lama. respeitamos todas as
          suas atividades altruístas. Todavia, devemos salientar: "começou a es-
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