Page 20 - Revista Lotus-Mes-05-2016-N116

Essa é a estrutura completa da nossa li-
turgia. Todas juntas perfazem as cinco

penitências por partirem do espírito ini-
cial da primeira oração.

Segundo Nissen Shounin, na ocasião de
um culto, a citação das quatro demais
orações (que compõem as cinco peni- “Para eliminar o carma negativo,

tências) e enunciados são abreviáveis,
exceto a primeira oração do Mushi irai/

Enunciado de Penitência. Todos os cul- que acumulei desde o passado remoto,
tos, por mais breves que sejam, devem
começar e terminar com essa oração.
a partir da presente existência,

Será dispensada aqui a explicação em

japonês da oração. Abordaremos ape-
nas o detalhamento básico do contexto até atingir o estado de Buda,
de cada palavra, tendo em base a pa-

lavra original, contida nesse enunciado
tão importante e básico para todos nós. devotar-me-ei à Imagem Sagrada,

Enunciado Geral de Penitência
É valido lembrar que a composição des- à Doutrina e à Oração Sagrada,

sa oração em português, não substitui a
necessidade de oferecer a oração origi-

nal em Japonês. Em todos os países em causa, essência e semente da iluminação,
que a HBS se faz presente esse “Mushi
irai” é oferecido em japonês, sem carac-

terizar uma língua, mas sim uma oração transmitida pelo Jyougyou Bossatsu,
que nos identifica como seguidores do

Budismo Primordial.
Essa oração também contém todos os
indícios que apresentam a supremacia

do Namumyouhourenguekyou que pro-
nunciamos. Por essa oração, sempre Namumyouhourenguekyou.”

poderemos identificar se é Budismo Pri-
mordial ou não. E sendo assim, teremos
a certeza de que todos os ensinamen-

tos budistas estarão sendo seguidos de
uma só vez, de forma universal e pri-

mordial.