Page 23 - Revista Lotus-Mes-05-2016-N116

Mushi-irai = Passado Remoto

à iluminação e recebimento das nossos atos hereges (tudo que
bênçãos. nos distancia e descaracteriza a

Vamos analisar alguns termos unicidade e supremacia do Dar-
do verso: ma Sagrado), deixarão de ser
causas da uma perdição e nos

“A ausência de início da alma¹ conscientizarão mais ainda da
chama-se passado remoto. nossa necessidade.

A sucessão de renascimentos² Havendo essa consciência (pela
representa a eternidade. “ oração) e o Darma Sagrado do
Buda Primordial, a iluminação

1 - Por si só denota a “não cria- pela oração, se torna uma rea-
ção” intuitiva de uma alma. Não lidade no dia a dia pela prática

nos coloca como uma criação da fé.
divina, mas sim como parte do
dela, do Darma Sagrado. Por 2 - Nada a ver com reencar-

isso, nossa única existência real nação, pois não pressupõe ne-
(a alma), pela natureza búdica, nhum tipo de morte figurativa.

não representa de forma algu- Se a alma é eterna, também é
ma o fruto de um pecado. o que nos caracteriza como ver-
Nosso único caminho, desti- dadeiros. Portanto, é por ela

no e salvação é a iluminação que precisamos existir e pela
pela exclusividade da oração prática da fé renascer sucessi-

e propagação (compartilhar vamente cada instante.
para perpetuar a iluminação de O objetivo é praticar a fé e se-
Buda a todos os seres) do Dar- mear o Darma. Nada de filosofia,

ma Sagrado. Por essa oração espiritismo, metafísica, abstra-
fazer parte da nossa natureza, ções, mentalizações e medita-

nos toca, nos remete à origem ções que não levam à ação orar
e nos desperta. Nesse caso, os e propagar o Darma Sagrado.
carmas negativos que carrega-

mos como consequências dos