Page 14 - Revista Lotus-Mes-11-2016-N123
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damenta tudo o que pregamos.

                                   Só  existe  uma  religião,  e  essa
                                   deve  ser  aquela  estabelecida
                                   pelo próprio Pai (Buda) Primor-

                                   dial.  Nem  mesmo  seu  devoto,
                                   mestre da era Mappou e quem

                                   nos  ensinou  o  Namumyouhou-
                                   renguekyou, ousou fundar algu-
                                   ma religião. Nitiren Daibossatsu

                                   durante toda sua vida nunca se
                                   considerou  dessa  forma.  Sem-

                                   pre  declarou-se  devoto  incon-
                                   dicional  e  cumpriu  sua  missão
                                   sem permitir ou deixar margem

                                   de  interpretação  para  que  al-
                                   guém o colocasse acima da sua

                                   missão. Ele próprio diz: “Seria o
                                   maior insulto que poderiam fa-
                                   zer-me”.



                                   Essas são as características que

                                   uma religião que diz ser verda-
                                   deira, deve apresentar, além de
                                   ter  uma  doutrina  escrita  (que

                                   conste  ensinamentos  do  ilumi-
                                   nado  exatamente  como  prega-

                                   do), não extrapolar a lei da cau-
                                   sa e efeito , tanto como a lei da
                                   inter-dependência. E, principal-

                                   mente,  apresentar  os  resulta-
                                   dos da prática.



                                   É  impossível  querer  ser  verda-
                                   deiro sem antes disso ser a pró-

                                   pria verdade.







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