Page 9 - Revista Lotus-Mes-11-2016-N123
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六道は 地獄鬼畜修 人天上
 muito fácil alguma religião ou personagem tido


 como fundador da mesma, ou até mesmo segui-  これをまよひの 娑婆といふ也
 É dores dizerem “Minha Religião é verdadeira”. Na


 verdade falam a respeito da convicção que têm de-
 las, não sobre a legitimidade daquilo que fundamen-  Rokudou wa digoku ki tiku shu nintendyou


 ta a religião que praticam. Ninguém ainda não ilu-  kore o mayoi no shaba to yuu nari
 minado, tem conhecimento ou experiência suficiente


 para dizer a respeito da verdade, principalmente se   “Os Seis Mundos são:
 esta está relacionada à religião. Então, como fazer


 para classificar as religiões e escolher um verdadeiro   Inferno, ambição, animal,
 caminho a seguir?
              conflito, humano e celestial.



        Assim é o incerto mundo saha.”




                               Saha: Planeta Terra. Terra de Resistência


 O que se define por           Grande Mestre Nissen Shounin nº3209

 Verdadeiro ?



 Nós budistas,entendemos como   Este ensinamento nos transmi- A conotação “incerta” dada aos

 critério básico de seleção os se-  te, a partir da nomenclatura dos  seis mundos, deriva da ignorân-
 guintes itens.  Primeiro item: Ser   Seis Mundos Cíclicos (Sânscrito:  cia,  propriedade  gera  incertos
 capaz de mudar uma realidade   Sansara,  ou  Rinnetenshou  em  momentos,  incertos  aconteci-

 definitivamente.   Vejamos a ci-  Japonês) que vivemos, a impor- mentos  e  dúvida  da  importân-
 tação do Mestre Nissen Shounin   tância de nos determinarmos a  cia da determinação na prática

 que diz respeito aos sucessivos   nos emancipar. Ou seja, deixar  da fé e impedindo de receber a
 renascimentos  nos  mundos  ou   de  ser  dominado  pelo  ciclo  e  bênção  da  iluminação.  Em  ou-
 estados de sofrimento:  passar a ser, pela prática da fé,  tras palavras, a religião que se-
        um dominante do ciclo.                                gue deve ser capaz de lhe trans-

        Sendo assim, renascerá pela vir- mitir  ensinamentos  que  torne
        tude da própria prática e consci- capaz que transformar e não de

        ência.                                                burlar uma realidade.



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