Page 20 - Revista Lotus-Mes-11-2016-N123
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Prova Concreta (irrefutável)
(Interpretação da Doutrina Sagrada da HBS. Butsuryu Seiten pag.591)
ão há nada nesse mun- (FuhenShinyo).
do tão misterioso quan- (ZuienShinyo) = A natureza
N to o coração. Pela es- búdica como verdade condi-
sência, Buda o chamou de cionada, atua de forma prá-
“Natureza Búdica”(Busshou) tica sobre a causa e efeito
ou de “Idêntico a verdade” proporcionando à salvação
(Shinnyo) dos seres. É estimulada pelas
condições.
*O coração retratado aqui não (FuhenShinyo) = A verdade
é o que nos referimos normal- imutável é o estado inerte da
mente, mas aquele que é uno natureza búdica.
a verdade universal e pela
oração do Odaimoku é invo- No que diz respeito ao Sutra
cado. Lótus existe a regra da abor-
dagem do coração como ver-
A Natureza Búdica (Busshou) dade imutável no Caminho
possui as duas faces: Provisório (1º ~ 14º capítulo)
• Shoutoku Busshou = Por e como verdade condiciona-
possuirmos como virtude ine- da pela prática, no Caminho
rente à vida. Primordial (15º ~ 28º). O ca-
• Shuutoku Bushou = Aqui- minho provisório representa a
sição por meio de prática. teoria e o primordial à prática.
O ápice da teoria é a trans-
A Natureza Búdica,se apre- formação prática. A duplicida-
senta em duas formas. Uma de da verdade condicionada
como “Verdade condiciona- e imutável se revela num só
da” (ZuienShinyo) e outra coração (sentimento). Quan-
como “Verdade Imutável” do o caminho provisório é a
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