Page 21 - Revista Lotus-Mes-11-2016-N123

Prova Concreta (irrefutável)

(Interpretação da Doutrina Sagrada da HBS. Butsuryu Seiten pag.591)

ão há nada nesse mun- (FuhenShinyo).

do tão misterioso quan- (ZuienShinyo) = A natureza
N to o coração. Pela es- búdica como verdade condi-

sência, Buda o chamou de cionada, atua de forma prá-

“Natureza Búdica”(Busshou) tica sobre a causa e efeito

ou de “Idêntico a verdade” proporcionando à salvação
(Shinnyo) dos seres. É estimulada pelas

condições.

*O coração retratado aqui não (FuhenShinyo) = A verdade

é o que nos referimos normal- imutável é o estado inerte da
mente, mas aquele que é uno natureza búdica.

a verdade universal e pela

oração do Odaimoku é invo- No que diz respeito ao Sutra

cado. Lótus existe a regra da abor-
dagem do coração como ver-

A Natureza Búdica (Busshou) dade imutável no Caminho

possui as duas faces: Provisório (1º ~ 14º capítulo)

• Shoutoku Busshou = Por e como verdade condiciona-
possuirmos como virtude ine- da pela prática, no Caminho

rente à vida. Primordial (15º ~ 28º). O ca-

• Shuutoku Bushou = Aqui- minho provisório representa a

sição por meio de prática. teoria e o primordial à prática.
O ápice da teoria é a trans-

A Natureza Búdica,se apre- formação prática. A duplicida-

senta em duas formas. Uma de da verdade condicionada

como “Verdade condiciona- e imutável se revela num só
da” (ZuienShinyo) e outra coração (sentimento). Quan-

como “Verdade Imutável” do o caminho provisório é a

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