Page 25 - Revista Lotus-Mes-03-2002-N30
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GOHONZON
            De  modo  geral,  numa  religião  sempre  existe  um
       símbolo  que  é  o  objeto  de  veneração  por  parte  dos  seus
       seguidores.
            Os  povos  primitivos  cultuavam  a  natureza.  Na
       antiguidade,  os  egípcios  adoravam  o  boi  sagrado.  Várias
       religiões modernas veneram imagens de diversos santos.
            Na nossa religião, veneramos a divindade que recebe
       o nome de GOHONZON e é expressa pela Oração Sagrada
       Namurnyouhourenguekyou, a qual é intraduzível.
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       O GOHONZON pode ser representado de diversas formas: es_ ....... _.... __
       tecido, esculpido em madeira, gravado em metal, etc. Outras formas são também
       possíveis  de  acordo  com  a  finalidade.  Por  exemplo,  o  auto-GOHONZON
       (KURUMA-GOHONZON)  para  veículos;  GOHONZON-pessoal  (KAITYU­
       GOHONZON),  sendo  a  mais  comum  em  forma  de  pingente  ou  medalha
       comumente  chamado  de  Omamori-san.  GOHONZON-nominal  (GODI­
       GOHONZON) usualmente instalado num oratório; etc.
           Para  finalizar,  a  perda  ou  danificação  do  GOHONZON  deve  ser
       imediatamente  comunicada  ao  sacerdote  do  seu  templo,  que  procederá  a
       cerimônia da concessão do perdão.
      KUSHOU
                     É a prática mais importante da nossa religião e consiste
                   e m    p r o n u n c i a r   r e p e t i d a m  e n t e   a  p a l a v r a
                   NAMUMYOUHOURENGUEKYOU. Esta é sem dúvida a
                   forma mais simples de praticar a fé, se comparada com as
                   outras  formas  existentes,  tais  como:  meditação  profunda,
                   leitura  de  sutras,  penitências,  mortificação  do  corpo,  etc.
                     Entretanto, como todas as atividades de um ser humano,
                   mesmo essa prática simples é algumas vezes negligenciada.
                     Contudo,  é imprescindível que essa seja regularmente
                   praticada para o recebimento do GORIYAKU.
           A pronúncia da palavra NAMUMYOUHOURENGUEKYOU deve ser
      feita de maneira clara diante do GOHOUZEN. O tom de voz, a velocidade da
      pronúncia  e  a  duração  da  prática  do  KUSHOU  são  variáveis,  conforme  as
      circunstâncias, a hora e o local. Recomenda-se porém a freqüência de duas vezes
      ao dia ( de manhã e à noite), com a duração equivalente a 1000 pronúncias.
           A  mística  do  GORIYAKU  reside  na  pronúncia  da  palavra
      NAMUMYOUHOURENGUEKYOU, que rege a força e o movimento de tudo
      que existe no Universo.

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