Page 4 - Revista Lotus-Mes-03-2002-N30

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Omoi shirc onoga kokoro ni usso o tsuku
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Hito wa hotoke ni usso o tsuku nari
"Saiba, ao mentir
para si mesmo
estará mentindo
para o próprio Buda"
Ensinamento do Grande Mestre Nissen Shounin. Este ensinamento nos transmite
a importância da sinceridade relacionada à natureza búdica. Ou seja, devemos ser sinceros
com o nosso Buda interior, com os princípios religiosos, evitando cometer a heresia de
prometer fidelidade ao Gohouzen e na prática descumprir.
Há pessoas que perguntam se os budistas têm proibições. Imagino que esta seja
uma forma ocidental (influenciada por mandamentos de religiões abraãnicas) de perguntar
a respeito de uma religião. Pois, ao invés de perguntarem "o que devo fazer?" perguntam
primeiro "o que não posso fazer?" A própria pergunta já pressupõe inação e receio de
perdera liberdade em função da religião.
A resposta é: Sim. Temos mandamentos. E são apenas dois:
1. Orar constantemente o Odaimoku.
2. Pregar o Shakubuku (a orientação compassiva religiosa) abominando a
heresia.
Estes dois mandamentos são ostentados em duas enormes placas verticais que
estão fixadas nas duas pilastras principais que sustentam o Gohouzen da matriz mundial,
em Kyoto no Japão. Então, cumprindo apenas estes dois mandamentos estaremos
praticando corretamente toda a extensão dos ensinamentos que recebemos em nossa
religião.
O budismo no início de sua jornada teve alguns mandamentos estabelecidos. Eis aqui
os cinco mais famosos:
1. Nãomate.
2. Não roube.
3. Não adultere.
4. Não minta.
5. Não beba álcool.
Temos que admitir que são extremamente semelhantes aos mandamentos
pregados por outras religiões.Todavia, logo após a fase inicial, o próprio budismo
conceituou estes mandamentos como atividades meramente fisicas e que somente este
cumprimento não seria suficiente para ter-se consciência e ser capaz de controlar os
próprios atos e sentimentos. Criaram-se, então, outros cinco mandamentos formando dez
outros; seguidos de muitos mais até chegar aos exatos quinhentos mandamentos.
Aprendemos que a era mappou é um período em que os seres não são capazes de levar
uma vida seguindo tantos mandamentos (Mappou wa Mukai). Portanto, seria uma falta de
compaixão impor tantas obrigações a quem, de antemão, o próprio Buda já sabia que não
seria capaz de cumprir.
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