Page 18 - Revista Lotus-Mes-04-2002-N31
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Honmon Butsuryu-Shu d o   Brasil

              A Religião Budista Pioneira no Brasil
      Formação das comunidades budistas no Brasil
      * Segundo a enciclopédia Delta Larousse Cultural Brasil A/Z
      p.129.Ed.Universo  1988, consta sobre o budismo e como o budismo
      chegou no Brasil.
           BUDISMO.  Religião  e sistema filosófico  fundado na Índia por
      Siddharta  Gautama,  o  Buda  (563--483  a.  C),  e  que  se  difundiu
      principalmente  pela  Ásia  Oriental,  adquirindo,  ao  longo  do  tempo
      características diversificadas de acordo com as condições sócio-culturais
      de cada país.
           Existem  duas  grandes  correntes  no  budismo:  o  Hinayana  ou
      Pequeno  Veículo,  predominante  no  sudeste  asiático  e  centralizado  na
      prática monástica,  e o Mahayana, ou Grande Veículo, predominante na
      Ásia oriental e voltado para a prática da compaixão.
           O Budismo Mahayana. Importado da China.e da Coréia, infiltrou-
      se  na  vida  do  povo  japonês  a  partir  do  século  VI.  Subdividido  em
      numerosas  escolas,  subescolas  e  alas,  foi  introduzido  no  Brasil  pelos
      imigrantes nipônicos no início do século (passado).
           Já em 1908 a primeira leva de imigrantes, que chegou a bordo
      do navio Kasato-Maru, trouxe o reverendo Nissui lbaragui, da Escola
      Honmon Butsuryu-Shu (dissidente da Escola Nitiren), monge budista
      que fundou um templo dessa escola em Bauru (na verdade é Guaiçara, SP).
           A segunda escola implantada no país
      foi  a Jodo-Shinshu (A verdadeira escola da
      Terra  Pura,  uma  das  mais  importantes  no
      Japão),  com  a  vinda  do  reverendo  Eijo
      Okada, eml925.0 Templo Komioji, ligado à
      escola  Jodo-Shinshu,  fundado  por  Sukeishi
      Ito  em  Cafelândia  (SP),  em  1932,  foi  o
      primeiro templo budista construído no Brasil.
      Porém,  só  a  partir  da  segunda  guerra  que
      imigrantes  japoneses  começaram  a  fazer
      contatos  com  as  sedes  das  organizações
      budistas nipônicas a fim de que se fundassem
      aqui missões oficiais.

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