Page 12 - Revista Lotus-Mes-06-2002-N33
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13%   a forma qua o Mastra sampra adotou para sar\/ir o Gohonzon a
             sau Mastra o Buda Primordial.
            Nitiran, qua ofaracau sua vida a dedi-
                                              01».
                                              ad-
       oou-sa da corpo a alma a axpansao do Odai-
       moku, jamais assumiria a condioao unioa a
       absoluta da sau Mastra Primordial. Por assas
       a outros motivos 0 tamos oomo Granda Mes-
       tra, axamplo maximo da quam pratioou oomo
       davamos pratioar para raoabar as masmas  Ze=szr:3“N'i'i:’?'€-IF1'“("i'§2§-33'i§£§}2>:)]aTu
       bénoaos qua raoabau.
            Sobra a oomprovacgao da falsidada do Gohonzon qua ohamam
       da Dai Gohonzon, é oiantifioa. No Japao foi publioado o Iivro “|tahonzon
       Guissakuron. Jun.1956” aluoidando a impossibilidada da tar axistido asta
       tipo da Gohonzon unioo. Pouoos oportunistas oonsaguiram adquirir asta
       livro antes qua a Nitiran Shoshu/Soukka Gakkai comprassa todos a os
       quaimassam. Nunoa vimos a nam varamos asorita alguma ooisa sobra
       a axisténoia da tal Gohonzon numa ascritura comprovadamanta |agiti-
       ma'  Quanto ao Nikko Shonin, qua intarpratam como vardadairo
       hardairo da Nitiran, saba-sa qua ala racabau um cavalo, na raparti-
       oao da bans qua Nitiran faz pouoo antas da falacar. Para Nishou
       antragou os pargaminhos do Sutra Lotus. Para Nitirou (saguimos
       asta fial disoipulo) antragou uma astatuata da Buda a a Nikko dau-
       Iha sau cavalo da astimacgao. Para nao dizar qua isso é falso, basta
       varifioar os artigos a asorituras antigas qua sa anoontram am podar
       da Nitiran-Shu a sa oartificara também da qua o ascrivao dassa ra-
       partioao da bans foi o proprio Nikko Shonin.
            Nitiran Daibossatsu am sua mais importanta asoritura
       (Honzonshou) oita:
       “Esta imagam sagrada jamais foi ravalada nos quaranta a tantos
       anos da pragag;a'o; foi somanta nos ultimos oito anos qua foi rava-
       lada nos oito primairos oapitulos do caminho primordial (do
       15°. ~22°. Cap.do Sutra Lotus), Iimitando-sa somanta a alas”.
            Portanto, nao tam qua oar lando o Houbanpon, ou Jyuryouhon,
       masmo porqua o proprio mastra proiba qualquar tipo da
       raoitaoao (oomo pratica raligiosa) da qualquar Sutra, masmo qua
       saja o Sutra Lotus.
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