Page 11 - Revista Lotus-Mes-06-2002-N33

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Resposta: i Iovln iulln
Nitiren Daibossatsu nunca se denomi-
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nou fundador de alguma religuao. Muito me-
nos ser um Buda.E|e proprio diz: “Aque|e que
respeitar Nitiren de forma equivocada gera-
ré 0 carma infernal”.
Saiba vocé que devemos nos ater apenas a algumas escritu-
ras deixadas pelo Grande Mestre, ou seja, aquelas que por unanimi-
dade séo consideradas verdadeiras. Pois, tratando-se de um Gran-
de Mestre hé de se convir que muitas escrituras foram posterior-
mente cnadas, amputadas ou alteradas por segundores que dese]a-
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vam se tornar detentores da verdade. Quanto ao Sutra Lotus nao se
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deve seguir os ensinos provisorios como 0 proprio nome ya diz.
Quanto as escrituras do Grande Mestre nos atemos essenci-
almente és esorituras deixadas e escritas por ele apos o Atentado
de Tatsu no Kuti, e exilio a Sado, quando teve a consoiéncia de ser o
renascimento do Jyougyou Bossatsu. Nitiren foi téo fiel e comedido
que sequer af|rmou usso. Contudo, teve a consciéncia, pelo que pas-
sou, pelo que acontecena no |n|'c|o da era Mappou, unioamente com
aquele que seria o enviado, e ainda assim, somente pela fé, o rece-
bemos dessa forma. Essa também é a forma que néo descaraoteriza
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Terumi Kando,
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em sua resi-
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cleo do Culto
na cidade do
Ponta Grossal
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