Page 28 - Revista Lotus-Mes-04-2005-N67
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sendo  o  Rei  dos  Sutras  e  que  não  deveríamos  adotar  sequer
       uma  sílaba dos  demais  sutras  ou ensinamentos.  Denominou  que  seus
       ensinos até então eram provisórios e educativos. Ou seja, que os demais
       ensinos eram como as estrelas que desaparecem com o nascer do sol.
         � Pergunta 3:
            Em  carta  escrita  à  Shijyo  Kingo  em  julho  de  1276,  Nitiren
       apregoa  a  consagração  da  estátua  de Buda  para  que  esta  adquira  os
       cinco tipos de visão e três estados de Buda. Seria possível uma estátua
       inanimada, porém, pela consagração, manifestar a natureza búdica ?
            Também,  na  parte  seguinte  desta  carta,  Nitiren  repreende
       Shijyo  Kingo  quanto  a  sua  prática  de  adorar  o  Deus  do  Sol,
       informando  que  o  poder  a  as  ações  do sol  e  natureza  derivam da  lei
       budista  que  o  Sutra  Lótus  prega.  Assim  seria  este  o  caso  de  um
       sincretismo religioso? Seria possível que um católico devoto do Deus
       Cristão, Cristo e Santos, pratique os ritos do catolicismo, mas que ao
       mesmo  tempo  observe  os  ensinamentos  de  Nitiren  e  recite  o
       Odaimoku?
         � Resposta 3:
            Pode-se considerar poética a expressão de Nitiren em relação à
       possibilidade de uma estátua inanimada manifestar a natureza búdica. De
       fato, a natureza búdica está presente em todo o universo, porém, a intenção
       do ensinamento é, pela prática da oração do Namumyouhourenguekyou,
       ativar a natureza búdica que adormece dentro de nós, mas não buscar a
       animação da estátua de Buda ou qualquer tipo de manifestação nela. Quando
       pela oração esta manifestação ocorrer dentro de nós, todo o mundo à nossa
       volta será contagiado. Já no caso do Gohonzon, como  não se trata de
       nenhuma personificação, entendemos e  o recebemos como o "Buda
       Primordial em pessoa". Acreditamos que podemos incorporar o Buda
       Primordial somente através dessa forma essencializada e dárrnca, nos
       transmitida pelo Jyougyou Bossatsu.
            De fato, a partir desse período, Nitiren começou a introduzir todas
       as formas de devoção à única Imagem Sagrada do

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