Page 31 - Revista Lotus-Mes-06-2006-N81

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ndmero de ardentes e influentes seguidores que mais tarde
contribuiram muito para o crescimento da ordem budista. Inc|uiam-
se entre eles 0 Rei Bimbisara, de Magadha, bem como os famosos
discipulos Shariputra, Maudgalyayana, e Mahakashyapa, e os trés
irmaos do cla Kashyapa.
Isso parecia indicar que 0 trabalho missionario de Shakamuni
em Uruvela alcangou grande sucesso, as doutrinas de sua nova
religiao conseguindo rapidamente adeptos entre os ascetas,
buscadores do Caminho e homens influentes e importantes que
haviam se tornado descontentes com a filosofia e a religiao
convencionais daqueles tempos. Mas vejamos alguns dos episodios
consignados nas escrituras a respeito de suas atividades de
pregador em Uruvela.
Um dos mais curiosos diz respeito a conversao de cerca de
30 casais jovens quando ele estava a caminho de Uruvela. Segundo
a historia, Shakamuni estava sentado no meio de uma densa floresta
praticando a meditagao quando os 30 casais encontraram-no por
acaso. A maioria era casada, mas um deles se constituia de um
jovem solteiro e de uma amiga prostituta. A prostituta fugira com
objetos pertencentes ao jovens, e todo o grupo partira a procura
dela, encontrando por acaso o Buda. Apos escutar—|hes a historia,
Shakamuni os teria repreendido, dizendo: “Em vez de procurar
uma prostituta, nao seria melhor que procurassem seu auténtico
ser?” Passou em seguida a transmitir os ensinamentos a todos os
trinta casais que se converteram.
Os episodios relativos a conversao de Yasa e dos 30 casais
indicam a maneira admiravel como ele aproveitava todas as
oportunidades para pregar o Darma e confirmar também seu poder
de atragao pessoal que deve ter exercido sobre os que entravam
em contato com sua pessoa.
Apos chegar a Uruvela, Shakamuni teria procurado uma
confrontagao com os adeptos do Bramanismo, particularmente com
os prestigiosos irmaos Kashyapa, pertencentes a seita Jatila dos
ascetas bramanes. Eram trés os irmaos, e exerciam grande influéncia
na area, dizendo-se que possuiam 500, 300, e 200 discipulos,
respectivamente. Naquele momento, contudo, na qualidade de
iluminado, desejava enfrenta-los e refutar-lhes as doutrinas a partir
do ponto de vista dos ensinamentos budistas. Dessa maneira
sugeriu-se também, ele podia converter nao so individuos isolados,
mas seitas inteiras de crentes bramanes para seus ensinamentos