Page 18 - Revista Lotus-Mes-07-2006-N82

surgem trés tipos de existéncias: Nos prazeres (Sansc: kamadhatu),
na forma (Sansc: rupadhatu) e na nao-forma (Sansc: arupadhatu).
1 1. Nascimento (Sansc: Iati): E o processo em que surge em um dos
reinos de renascimento, o aparecimento dos agregados e a aquisigao
dos sentidos, resultantes da existéncia.
12. Velhice-e-morte (Sansc: lara-maranam): Velhice é a decadéncia
que o corpo sofre com o passar da vida, e morte é a decomposigao, a
dissolugao dos cinco agregados.
A [1] ignorancia, o [8] desejo e o [9] apego sao os venenos da mente;
as [2] formagoes e a [10] existéncia sao as agoes; e os sete elos restantes
sao os resultados das agoes. Todos os elos sao interdependentes; a
existéncia de um implica no aparecimento do elo seguinte. Ou seja, a
velhice e morte é conseqiiéncia do nascimento, que é conseqiiéncia da
existéncia etc. Do mesmo modo, extinguindo-se a ignorancia,
desaparecem a formagao, a consciéncia etc., até se extinguirem todos
os elos, todos os sofrimentos.

*()s cinco agregados (Sansc:Sl<andhas)
1. Forma (Sansc: rupa): Refere-se ao mundo fisico, ao corpo e a
todas as coisas percebidas pelos sentidos, simbolicamente representados
pelos quatro elementos - terra, agua, ar e fogo.
2. Sensages ou sentimentos (Sansc: vedana): Também é o sétimo
dos doze elos citados anteriormente, e se refere as experiéncias
agradaveis, desagradaveis ou neutras, resultantes do contato com os
sentidos (olhos, ouvidos, nariz, lingua, corpo, mente) com seus objetos

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