Page 11 - Revista Lotus-Mes-10-2006-N85
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O  Budismo no Japão
            O budismo foi introduzido oficialmente no Japão pela corte de
       Pekché (Coréia) no ano de 538. Apesar da resistência inicial, o budismo
       foi oficialmente reconhecido pelo imperador Yomei em 585.
            O príncipe regente Shotoku (574-622) declarou o budismo como
       religião oficial do país em 594. O próprio Shotoku criou uma constituição
       de 17 artigos baseado em princípios budistas e confucionistas, além de
      escrever importantes comentários sobre várias escrituras budistas e de
       fundar importantes monastérios, como o Horyuji, em Nara. Monges
       coreanos e chineses foram convidados como professores, e a escola
       Sanron (Chin/ San-lun) tomou-se a predominante.
            Durante o período Nara (710-784), mais cinco escolas foram
       introduzidas da China e oficialmente reconhecidas no século XI: Hosso
       (Chin/Fa-hsian), Jojitsu (Chin/ Ch' eng-shih), Kegon (Chin/ Hua-yen),
       Kusha (Chin/Chu-she) e Ritsu (Chin/Lii-tsung).
            A oficialização do budismo aumentou o poder dos monges e a
       politização da sangha (comunidade budista) que passou a fazer parte de
       um departamento do Estado. Em 749, foi criada a grande imagem do Buda
       Vairochana (Jap/ Dainiti Nyorai), abrigada no monastério Todaiji, em Nara.
            Os ensinamentos da escola Kegon foram tomados como base do
      governo imperial e diversos monastérios foram fundados em Nara. No
      período Heian (794-1192), tomaram-se predominantes as escolas Tendai
       (Chin/Tien-tai) e Shingon (Chin/ Mi-tsung).
           No século XIII, surgiu a escola Nitiren. Nos séculos seguintes,
      devido à situ  çaQpolítica, não ocorreram novos eventos significativos no
      budismo · aponês. 4yesar-00 xintoísmo ter sido elevado ao status de
       religião oficial'ho século XIX, o budismo se revitalizou após a Segunda
      Guerra Mundial. No século XX, surgiram novos movimentos populares,
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    •  A escola fundada pelo Mestre Nitiren ( 1222-1282) tem como base
      um texto-do budismo Mahayana, o Sutra Lótus (Sânsc/ Saddharma­
      pundarika Sutra. A partir de Nitiren, Myouhourenguekyou).

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