Page 7 - Revista Lotus-Mes-02-2007-N89

vai perdendo a pureza no decorrer do seu curso, as sociedades religiosas
também, com o tempo acabam perdendo a púreza e o entusiasmo inicial,
principalmente quando não se tem um grande mestre no comando da
orientação. Além disso, a política adotada pelo governo Tokugawa ajudava
o comodismo e por isso seita Honmon Hokke, fundada por Nitiryu, também
havia se tomado num budismo formal e os monges somente se preocupavam
com a hierarquia e com as comparações das dimensões do Templo, violando
sem escrúpulos os ensinamentos de Nitiren e Nitiryu.
Na política, a medida que o sistema vai se degenerando, começam
a surgir vozes que clamam pela reforma. Isso também é valido nas sociedades
religiosas. Assim começaram a surgir, também dentro da seita Honmon
Hokke, adeptos da corrente pela reforma, contra os conservadores que se
apegavam ao comodismo. O monge Nitijyou que tanto influenciou Seifu,
foi um dos lideres dessa nova corrente.
Dentro dessas circunstâncias, Seifu decide pela ordenação, sofre
perseguições pelo fato de pertencer a corrente oposicionista e pelo seu
glorioso currículo acadêmico. Nessa ocasião, Seifu funda a HONMON
BUTSURYU-SHU nova sociedade religiosa, cujo lema é orientar os seres
humanos a fim de prepará-los para a iluminação, contra a filosofia budista
da época que era apenas a de sufrágio aos mortos.
De fato a religião budista só começou visar a salvação das almas
dos mortos após a divulgação do budismo pela China, sendo que o
verdadeiro ensinamento de Buda, conforme consta nas pregações, era de
que o destino após a morte do ser humano é decidido pelo, seu
comportamento durante a vida. Assim sendo preparar o ser humano durante
a vida seria a principal prática.
Sofre então perseguições pelos conservadores, é preso três vezes
e desalojado por oito vezes, mesmo assim deixa quantidades enormes de
escritos. Confeccionou uma tradução mais acessível das escrituras budistas
e preparou todas as condições necessárias para a propagação da religião
após sua morte.
Morreu em 17 de Julho de 1890 aos 74 anos, quando o
• número de adeptos já superava 10.000 famílias. Dez anos após a sua morte,
foi lhe conferido o grau de Sumo Pontífice, embora a ele nunca tenha
interessado tal título.
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