Page 27 - Revista Lotus-Edicion-E-Castellen

Camino Primordial nos fue dedioado con profunda
compasion como oausa , esenoia y semilla de la
i|uminaoion.Esto es, previendo nuestra limitaoion, Buda demostro
una gran oompasion al legarnos todo aquello que precisariamos
para nuestra plena felicidad, enviandonos al Bodhisatva Jyougyou
para el oumplimiento de la mision de sembrar las enseanza de
una forma indiscriminada, pues la naturaleza bdica es inherente
a todos los seres.Durante la predioa del Sutra Lotus, el
Bodhisatva Jyougyou, a pesar de haber sido el mas califioado
entre todos los presentes e ilustres discipulos, permaneoio
solamente durante la ceremonia de los Ooho Primeros Capitulos
del Camino Primordial, siendo luego dispensado por el Buda
Primordial. El propio Buda Primordial, a su vez, asumio su
verdadera identidad durante los Ocho Primeros Capitulos del
Camino Primordial.
Vamos a resumir el contenido .
Notamos ahora que el trecho “lppon Nihan”, cuando el
Buda predioa:

“Después que, verdaderamente alcancé la lluminacion , ya
pasaron
incontables, inmensurables, centenas, millares, decenas de
millares, centenas de millares de kalpas”,
(Hokekyo, Kaiketsu pag. 416), el revela su verdadera identidad
como Buda Primordial y deja de ser el Buda historico, como
todos lo veian.
La oaracteristioa del Buda Primordial, dilucidada por estas
palabras, es del “Efecto Mistico Primordial” (Hongamyou).

Pero, para que tal efecto ocurriese, fue neoesaria una
causa que es llamada “Causa Mistica Primordial” (hon-
ninmyou).
Las siguientes palabras de Buda diluoidan esta cuestion:
“Yo, primordialmente , practiqué el camino de
Bodhisatva por un periodo de tiempo , doblemente mas
largo que el tiempo que paso desde que alcancé la
lluminacion”.
(Hokekyo, Kaiketsu p. 420)
l
0 0
P