Page 31 - Revista Lotus-Edicion-E-Castellen

unicamente ai Bodhisatva Primordial Vishistacaritra la misión de
transmitir las ensefíanzas en la era Mappou.
En el capítulo 22, el último de los ocho dei Camino Primordial ,
"La Concesión", Buda hace la concesión general
( Soufuzoku) de Myoho y de la misión de expansión a los demás
Bodhisatvas Primordiales y Transitorios para, que de acuerdo
con sus fuerzas, tiempo y capacidad, escogieran el local para
expandir, en este mundo en los primeros dos mil anos después
de su regreso ai estado de Buda Primordial o en oiros mundos a
seres en los que ya fueron sembradas la causa y esencia de la
iluminación.
Esta és en líneas generales, el origen dei Odaimoku
(Namumyohorenguekyo) que recibimos en el presente. Las
ensefíanzas de los Ocho Primeros Capítulos dei Camino
Primordial dei Sura Lotus son, en suma la fuente dei Gran
Dharma de salvación para los seres de esta era Mappou en la que
vivimos y de Namumyohorenguekyo, transmitido exclusivamente
por el Buda Primordial ai Bodhisatva Vishistacaritra, para que
infaliblemente llegara a nosotros por su intermedio, que renació
como el gran Maestro Nitiren Shonin. A ese respecto el Maestro
Nissen Shonin hace la siguiente cita (Goshinan).
"Sin los Ocho Primeros Capítulos dei Camino Primordial no habría
transmisión ai Bodhisatva Jyogyou; por lo tanto, "Ocho Primeros
Capítulos dei Camino Primordial" y Namumyohorenguekyo son
uno solo"( Colección dei maestro Nissen vol. 7 pág. , 243)
Los Ocho Primeros Capítulos dei Camino Primordial son el
Factor Originario" (Nouken no Kyousou) dei Odaimoku y el
"Cuerpo Dharmico Originado" (Shoken no Hottai).
EI Bodisatva Vishistacaritra, protagonista de los Ocho Capítulos
Honmon Happon, ordenado por EI Buda Primordidal, renació en
nuestra era Mappou como un simple humano llamado Nitiren, y,
posteriormente, por la expansión y cumplimiento de su noble y
gran misión autenticá su verdadera identidad y condición de
Bodhisatva Jyogyou. Nitiren Shonin cita:
"Ciertamente este gohonzon, dentro de los cincuenta
anos de predicación de Buda, solo en los últimos anos,
y dentro de los últimos anos, solamente aparece entre /1l,
(.( Gi) 'U
los Ocho Capítulos, 15 ·22 ". �
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(Goibun Shukussastsu, pag. 1624)
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