Page 11 - Revista Lotus-Mes-11-2001-N26
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           Muitos  apoiaram  a  sugestão  de  Hakiri.  O  terceiro  dos  discípulos
      superiores Nitikou não gostou desta inclinação favorável a Nikou e, em sinal de
      repulsa abandonou o templo Kuonji do monte Minobu e se instalou ao sopé do
      Monte  Fuji.  Posteriormente  este  local  se  transformou  no  templo Taissekiji,
      templo matriz da Nitiren Shoushu de onde se originou também a Souka Gakkai.
           O  primeiro  dos  discípulos  superiores  Nisshou  antes  de  se  tomar
      discípulo de Nitiren era  um grande estudioso da seita Tendai.  Terminou sua
      carreira  sem  mesmo  ter  muitos  discípulos  ou mesmo se  tomar  fundador  de
      alguma outra facção.
           O segundo dos discípulos superiores Nitirou era muito amável e sempre
      fora prestativo ao mestre. Adotou como seu discípulo Nitizou ainda criança que
      havia sido recém ordenado e se tomado no último discípulo de Nitiren. O educou
      e orientou até se tomar num jovem sábio e saudável . Rumou a região de Kyouto
      antiga  capital  do  Japão  e  centro  budista  do  país  para  fundar  templos  do
      seguimento de Nitiren na região. Um dos templos mais famosos de Kyoutou
      chamado Myouhonji é de sua fundação. Dessa forma a partir da expansão de
      Nitirou , surgiram as seitas:  Hokke-shu, Honmyou Hokke-shu, Fudyu Fusseha,
      Honmon Hokke-Shu até chegarmos a Honmon Butsuryu-Shu.
         •  Na página 18 veremos o Quadro Genealógico das origens das facções
      que sucederam o falecimento do Grande Mestre Nitiren Daibossatsu.
         •  É válido enfatizar que o próprio mestre não se auto denominou fundador
           de nenhuma facção ou também que era filiado a qualquer outra. (Nitiren wa
           izure  no  Shu  no  so  nirno  arazu.  Escritura:Myoumitsu  Shounin  Goshoussoku.
           Livro:Shukussatsu p. 1428)
        Tão pouco jamais mencionou o nome de alguma religião que carregasse o seu
      próprio nome. Apenas em suas escrituras cita que se existe alguma religião que
      essa deveria ser a do Sutra Lótus, a estabelecida pelo próprio Buda Primordial.
      Daí a origem do nome Honmon Butsuryu-Shu que significa Religião budista do
      Caminho Primordial estabelecida pelo Buda Primordial.
        A partir de terceiro discípulo Nitikou Shounin nasce a Nitiren Shoushu e
      Honmon-Shu. Do quarto discípulo já mencionado , Nikou , nasceu a Nitiren Shu
      que permaneceu no monte Minobu e desta surgiram as ramificações: Risshou
      Kouseikai,  Reiyuukai  e  outras.  Entretanto,  vale  salientar,  apesar  de  terem
      nascidas  dentro  da Nitiren-Shu  já  se  deturparam  e  se  tornaram  uma  versão
      falsificada de onde elas mesmas se originaram.
         Quanto ao quinto discípulo Nittyou Shounin sua carreira terminou em sua
      única geração sem ter gerado seguidores.
        O sexto discípulo Nitiji Shounin, partiu rumo a expansão no exterior e nunca
      mais se teve notícias dele.
        Não faz parte dos seis discípulos, mas a partir de um mestre chamado Nitijyou
      nasceu a chamada KenponHokke-Shu e outra facção chamada Honguemyou-Shu
      fuhdada porTanaka Tigaku.
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