Page 13 - Revista Lotus-Mes-08-2003-N47
P. 13

- -------------�
    �                                                 &
         podemos venerar unicamente o Gohonzon, pois nele já se encontram
            todos os darmas do universo. Nesta época os Templos já não
            seguiam mais esta tese afinnada no Sutras lótus, ostentavam demais
            imagens em suas naves cometendo assim uma grande heresia.
            Já não seguiam mais os princípios da Religião da prática fácil,
            deixados por Nitiryu Daishounin, dedicavam-se a leitura de Sutra
            difíceis. A oração do Odaimoku que deveria ser a prática principal
            era considerada algo simplesmente complementar.
            O que Nitiryu Daishounin mais prezava num seguimento religioso era
            a fé e a devoção, independente de qualquer grau hierárquicos  de ser
            um monge ou não. Porém, os monges da época pareciam se
            preocupar mais com graduações e beleza externa de um templo, do
            que com o seu conteúdo propriamente dito.

            Basicamente essa era a situação da ramificação a qual Seifu havia
       se convertido na época.
            Normalmente numa comunidade, existem aqueles que persistem em
       se manter de forma arcaica e outros que possuem o desejo de renovar e
       melhorar. Nesta linha de Nitiryu acontecia o mesmo, só que os renovadores
       eram em número bem menor.
             O padrinho de conversão de Seifu, Nitiou, seu professor de teo­
       logia, Sumo Pontífice Nitijyou e o seu mestre de prima-tonsura, Nitiyou, to­
       dos eram renovadores e faziam parte desta minoria ansiosa pela renovação e
       prática correta dos ensinamentos.
            Certamente a ligação de Seifu com estes mestres, posteriormente
       influenciou na sua decisão de iniciar uma nova ramificação que não fosse
       simplesmente nova, mas que retomasse todos os princípios primordiais,
       deixados e praticados pelo Grandes Mestres Nitiren e Nitiryu.
            Na época o Japão vivia momentos que antecediam a restauração da
       era Meiji, acontecimento que mudaria o rumo da história do Japão e que
       influenciaria diretamente em todas as castas e seguimentos sociais.*
            * (Ler a respeito sobre este fundo de cena histórico da era de
       Nissen no final deste texto)

            Tal como essa renovação que aconteceria na histótia do Japão,
       atendendo as necessidades e ansiedades do povo, começaram a despontar
                             • 11 •
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18