Page 12 - Revista Lotus-Mes-08-2003-N47

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mesmo u seja, na epoca em que Sei u se convertera,o segu mento
dos ensinamentos de Nitiryu não aconteciam como deveria, a linhagem se
encontrava totalmente deturpada.
Foram cinco os motivos principais
que levaram Seifu a concluir tal deturpação:
Os ensinamentos de Buda, seguidos pelos Grandes Mestres Nitiren e
Nitiryu, priorizavam a salvação do ser vivo. Ao invés disso os monges
da época priorizavam e se dedicavam especificamente a celebração
de cultos póstumos.
Para justificar a cultuação póstuma, passaram a pregar que mesmo
seres caídos aos mundos inferiores, poderiam, pela força da oração
do Odaimoku, receber a salvação e atingirem a iluminação sem
mesmo ter que nascerem na condição humana e praticarem a fé.
Sendo assim, criaram uma linha de pensamento que fundamenta a
ausência de esforço e a prática da fé, pois, após sua morte bastaria
que alguém rezasse em seu nome que você se iluminaria. Ou seja,
esqueceram completamente o esforço físico e religioso que os mestres
antecessores fizeram para expandir e propagar o Darma Sagrado.
Baseado na tese do "Mandala Universal de todos os Darmas"
(Manbou gussoku), nós seguidores do Sutra Lótus e budismo
primordial, não podemos venerar divindades e santidades em
separado. Ou seja, só

No centro, a Sra.
Neuza Moraes
entregando
donativos pelo
departamento
filantrópico do
Templo Nyorenji á
Entidade
Assistencial
Sovida.