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Revista Lórus
      de uma mente.  Os dois caminhos da existência e não existência é a veraz virtude do
      iluminado primordial ( 14 ) Na escritura Shikan de Tendai consta ( 15 ) Esta manifestação é
                    º
                                           º
      a manifestação do dharma. Este regresso é o regresso do dharma ( 16 ) Portanto, despertem
                                           °
      quanto a indiscriminalidade entre os três, Buda Primordial, Caminho de todos a iluminação
                        °
      Sutra Lótus e seres sencientes (17 ) pois, orar exatamente o Myouhourenguekyou significa
                                 º
      exercer a herança da essência da vida e morte ( 18 ).
           Quanto à tentativa da interpretação do fenômeno morte tisica, ou morrer científico,
      na  antiga  Índia  dizia-se  que  quando  um dos sessenta e  quatro  Marman  (entranhas
              °
      mortiferas, ( 19 ) matsuma) são afetados pela disfunção dos elementos água, fogo (calor)
      e vento (ar) sente-se terrível dor decorrendo-se o óbito. Certamente é uma afirmação do
      desequilíbrio e rompimento da equanimidade que sustenta a vida física.
           Concluiremos a visão budista com o verso do Grande Mestre Nissen Shounin,
      entitulado com as palavras do Sutra Lótus capítulo XVI "A vida imensurável de Buda".
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