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Revista Lórus
de uma mente. Os dois caminhos da existência e não existência é a veraz virtude do
iluminado primordial ( 14 ) Na escritura Shikan de Tendai consta ( 15 ) Esta manifestação é
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a manifestação do dharma. Este regresso é o regresso do dharma ( 16 ) Portanto, despertem
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quanto a indiscriminalidade entre os três, Buda Primordial, Caminho de todos a iluminação
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Sutra Lótus e seres sencientes (17 ) pois, orar exatamente o Myouhourenguekyou significa
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exercer a herança da essência da vida e morte ( 18 ).
Quanto à tentativa da interpretação do fenômeno morte tisica, ou morrer científico,
na antiga Índia dizia-se que quando um dos sessenta e quatro Marman (entranhas
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mortiferas, ( 19 ) matsuma) são afetados pela disfunção dos elementos água, fogo (calor)
e vento (ar) sente-se terrível dor decorrendo-se o óbito. Certamente é uma afirmação do
desequilíbrio e rompimento da equanimidade que sustenta a vida física.
Concluiremos a visão budista com o verso do Grande Mestre Nissen Shounin,
entitulado com as palavras do Sutra Lótus capítulo XVI "A vida imensurável de Buda".
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