Page 232 - Revista Lotus-N01-N31

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Hateshi naki ama tsumi sora o aogui mite "Ao contemplar a infinita imensidão do
Hotoke no hiroki megumi ozo shiru céu descubro a tamanha compaixão de
Buda" ( Mestre Nissen)

No corriqueiro dia a dia será que não estamos desperdiçando importantes
oportunidades de reflexão e contemplação dos fenômenos que ocorrem, e que
deles· poderíamos extrair alguma lição ? Através da citação podemos analisar
que o próprio Mestre, apesar de toda perseguição e circunstância adversa em
que vivia, possuía a tranqüilidade espiritual suficiente para tais observações e,
ainda, empregá-las nos princípios da prática da fé.
No mundo em que vivemos não há este mundo nem aquele mundo. Tanto
o céu como a terra, na verdade, são um único mundo explicado em dw1s formas
para melhor compreendermos. O ensino que o explica de duas formas é chamado
de "Provisório" e o que o reúne num só "Primordial". Pela fé nos esforçamos, ao
máximo, para não só interpretarmos como também vivermos este mundo na sua
única forma.
É um exemplo vulgar, mas pode auxiliar na compreensão: Às vezes
comemos tão 'fartamente até não agüentarmos mais. Aparece alguém e nos
oferece perguntando se agüentamos comer a sobremesa e respondemos "a
sobremesa entra em lugar diferente" ( Kore wa betsubara, em japonês). Na
verdade vai para a mesma barriga, só que interpretamos dessa forma para
podermos consumir. Assim, da mesma forma interpretamos diferenciadamente
muitas coisas que na verdade são uma só e, fazemos tanto isso que acabamos
acostumando com a forma fragmentada de viver, é quando muitas vezes nos
encontramos num beco sem saída, perdidos e desconsolados.
Isto representa nossa falta de perspicácia e sensibilidade diante da
compreensão dos fenômenos que nos acontecem. Intelectualmente somos
limitados demais para tal observação. Podemos até contemplar, fazer observações
e análises que nos permitam chegar a uma conclusão, mas não à transformação
de um modo de viver.