Page 41 - Revista Lotus-Mes-07-10-2008-01-2009-N102-103-104
P. 41

38. A Honmon Butsuryu-Shu mantêm algum veículo político-par­
                           tidário?
           Não. Não misturamos política e religião. A religião almeja influenciar,
      é claro,  na formação da personalidade das pessoas, para que estas, sejam

      políticos, pais, mães, etc., possam ser exemplares. Utilizar a política para
      realizar qualquer movimento religioso é considerado um ato bem distante do
      que podemos chamar de religiosidade. Creio que isso não possa ser

      consid­erado uma grande ingenuidade. Prefiro chamar isso de religiosidade
                      º
      total. Fonte: Revista Lótus n 67 Pg 29
               3  O budismo prega a extinção do ego?
           O budismo como um todo prega a consciência e o equilíbrio. Por
      isso não abominamos o individualismo, mas lapidamo-lo para que seja
      capaz de influenciar positivamente as pessoas á sua volta. O Caminho do
      meio pregado no budismo prega esta filosofia. Caminho do meio não é
      elimi­nar os dois extremos, mas sim não permitir que eles interfiram no seu
      ser, na sua fé e em sua caminhada rumo a iluminação.
           O Sutra Lótus é diferente de todos os demais Sutras existentes.
      Justamente por isso é q  Buda, após pregar o Sutra Lótus ordenou que to­
      dos os demais sutras fossem desconsiderados. Se o ensinamento lhe impõe
      algo impraticável, então não é verdadeiro. Eliminar o ego é impraticável.
      Buscar a iluminação pela força da meditação meramente transcendental é
      impraticáve  Buscar a iluminação no meio de teorias é impraticável.
      Mas, praticar a fé é passivei. Orar é passivei e exercer a compaixão é
      necessário  Podemos praticar tudo isso independente das nossas limita­
      ções.
           Se o Sutra Lótus cita a possibilidade de iluminação até mesmo do
      ser considerado maligno, é porque ego nenhum é considerado obstáculo
      para isso, ao contrário, um motivo a mais para nos esforçarmos. Significa
      que o Namumyouhourenguekyou do Buda Pri­
      mordial tem o poder de nos transformar e nos
      salvar independentemente das nossas dificul­
      dades.
           O importante é inserirmos nos seres, em
      seus corações, a causa, essência e semente da
     iluminação, esse Namumyouhourenguekyou que
      nós oramos e expandimos. Ele contém a fórmula
      que nos leva á iluminação, tal como o leite ma­
      terno alimenta e dá vida a um simples bebê.
      Posso não ter respondido completamente todas
                                                     39
   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46