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qualquer divindade ou não pode (na HBS não fazemos preces para
esses deuses que ornamentam e fazem parte do mundo dármico), só será
compreendido de fato como benefício, se oferecer e fortalecer nossa crença
religiosa no Buda Primo Demais benefícios, por serem impermanentes,
ofuscam nossa visão e muitas vezes até mesmo nos prejudicam.
Por exemplo, há momentos em que os ouvintes imaginaram a pregação
ter durado apenas algumas horas, porém, que durou 500 anos. Buda com
sua força divina fez as pessoas não sentirem o tempo passar, e nem por isso
as pessoas envelheceram. Prefiro não achar ser uma mera simbologia, mas,

que simplesmente ainda não temos condições de compreender isso. Porém,
independente de compreender ou não, podemos incorporar este mundo e
fazer parte dele pela plena devoção, oração e expansão do Darma Sagrado.
Quando o devido momento de nossa iluminação chegar, veremos tudo com
mais c Enquanto, questionar, questionar e questionarmos, a impressão
que fica é a de que apenas fragmentaremos mais ainda e nunca conseguire­
mos ver tudo corno um todo.
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Fonte: Revista Lótus n 67 Pg 27
Qual a diferença do Gohonzon da HBS para as demais esco­
las e organizações?
Em se tratando de Gohonzon, precisamos nos certificar sobre a sua
procedência. Somente um Gohonzon transmitido pelo Jyougyou Bossatsu
(que renasceu em nossa era na pessoa de Nitiren) pode ser considerado um
Gohonzon do Buda Pois, foi somente ao Jyougyou Bossatsu que
o Buda Primordial conferiu os poderes para liderar a expansão deste darma
E isso é o que difere fundamentalmente o Gohonzon da HBS em
relação aos demais, mesmo sendo da linhagem de N Essa diferença
não é apenas visual, questão de procedência ou de linhagem, altera o resul­
tado da prática. Portanto, se almejamos a seguimos o Gohonzon

nos direcionado pelo Buda Primordial através do Jyougyou Bosssatsu. Se
não, o resultado poderá ser qualquer coisa, menos a iluminação.
Ninguém confecciona um Gohonzon. Recebe-o no momento da con­
versão, em cerimõnia especial, no templo ou através de um sacerdote que
lhe transmite na ocasião de um culto. O budismo HBS pode ser praticado
em qualquer lugar, mesmo que não haja templo no local. Sempre haverá
um modo de oferecer a sua conversão, receber seu Gohonzon e criar seu
oratório residencial para se dedicar à prática no cotidiano. Um templo deve
existir para lhe possibilitar isso. E nós nos esforçarmos para buscar isso.
º
Fonte: Revista Lótus n 67 Pg 28
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