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do os seus ensinamentos (O Darma). Isso significa que a verdade já existia
"desde sempre", tal como o átomo já existia antes mesmo de percebermos a
sua existência. Crer, portanto, em Buda, não significa crer e adorar a sua
pessoa, mas aquilo que ele descobriu e que constitui toda a lei da natureza.
Esta crença, que tem por centro A Lei da Interdependência é que se

denomi­na Namumyouhourenguekyou (Darma Sagrado). Para descobrir a
lei eterna do Darma Sagrado, Buda passou incalculáveis vidas por

incalculáveis sofri­mentos.
Fonte: Rcwista Lótus n 72 Pg 03

Qual é a profunda e correta observação da realidade
(Visão) que levou Buda à iluminação?
Visão 1.
Se resumirmos numa palavra a verdade ou lei descoberta por Buda
é o que pode se dizer da seguinte forma: "Isto existe por que ele existe. Ele
existe por que isto existe" ou seja, é a "Lei da Interdependência (Engui)" .
Por exemplo, todo mundo sabe que para haver churrasco precisa­se
preparar a carne e o carvão. Mas verdade para que haja um saboroso

churrasco é importante o fogo. Se for excessivo a carne virará carvão. Se for
insuficiente a carne permanecerá crua. Neste caso a ·carne e o carvão rep­
resentam a causa direta (ln) e o fogo a condição indireta (En). À relação do
ln e En é dado o nome de lnnen, ou Lei da Interdependência. Isto quer dizer
que tudo nesta vida depende de alguma causa direta e também de alguma

condição indireta. Buda nos ensina que devemos pensar sempre nesta lei
para interpretarmos corretamente a verdade.
Visão 2.
O ser humano vive constantemente procurando a felicidade. Todos
odeiam o sofrimento e a infelicidade. Mas, tomando por exemplo a doença,
verificamos que graças à existência da dor, sabemos que estamos doentes,
e por isso chamamos o médico para localizar a causa.
º
Temos 1 . A existência da dor que nos possibilita chamar logo o médico.
º
Temos 2 . Inicia-se o tratamento. O doente anseia pela cura.
º
Temos 3 Suporta o tratamento por mais penoso que seja.
º
Temos 4 Finalmente depois de curado toma precaução para que não haja

recaída ou para que não contraia de novo a doença. Buda procura fazer o
homem perceber as dificuldades da vida (onde a doença e a morte são
inev­itáveis) antes de lhes conduzir à verdadeira felicidade e despertar. O
homem
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