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47. O que significa Bênção/Goriyaku?
Prova de que estamos no Caminho Certo! "Goriyaku"' em sentido
prosaico significa alcançar uma graça, como por exemplo, curar-se de uma
doença, ter-se safado de uma crise ou ter ganho muito dinheiro inesperado.
Pode ser que essas coisas sejam também "Goriyaku", mas limitar o Goriyaku
somente a essas coisas materiais é bastante lamentável. Seria limitar o que a
religião budista busca como um todo. Almejar e ensinar sobre a vida presente
e também sobre a vida futura é um gigantesco passo rumo ao nosso desen­
volvimento. Se pensar dessa maneira e por assim acreditarem as pessoas
agirem, naturalmente se tornarão donas de seus destinos e garantirão um
futuro muito próspero. As pessoas agiriam de uma determinada maneira hoje
porque desejam atingir aquele determinado estado no futuro.
A religião que se limita à vida atual chama-se "lsseekyou" ou Re­
ligião que garante uma só vida. E a religião que ensina sobre a vida atual
e a vida futura chama-se "Nisse-kyou" ou Religião que lhe garante agora e
no futuro. Mas Buda acrescenta ainda a vida passada que tivemos. Afinal
o presente existe porque houve um Passado, e o futuro dependerá do pre­
sente. Nós existimos porque existiram os nossos pais e nossos filhos existem
porque existimos nós, os pais.A religião como o Budismo, que ensina sobre
o passado, presente e futuro chama-se "Sanze-kyou" ou Religião em que as
pregações abrangem todos os três tempos. Não existe filosofia mais profunda
e completa do que essa. Se quisermos saber o passado, devemos estudar
bem o presente. Por exemplo, se hoje estamos vivendo uma vida confor­
tável é porque no passado fizemos esforços para tanto. Se quisermos saber
como será o nosso futuro, devemos olhar os nossos atos atuais. Atualmente,
estamos dando conforto e alegria aos outros? Ou estamos judiando, fazendo
sofrer uma pessoa? Pois o futuro é o resultado de nossas ações de hoje.
Portanto, "Goriyaku/Bênção" no sentido primordial budista deve
abranger os três tempos, passado, presente e futuro. Quem semeou mal no
passado não poderá talvez escapar do sofrimento na vida atual. Entretanto,
como nós não temos capacidade para saber do passado, apelamos ao Buda
Primordial para que pela virtude da prática da fé no presente possamos
atenuar e eliminar o carma negativo passado evitando assim os sofrimentos
que estão por vir. Isto é, mesmo que estejamos sofrendo atualmente, pelo
mal que praticamos no passado, devemos esforçar para dar apenas alegrias
e conforto espiritual aos outros. Isto trará, forçosamente, um futuro compen­
sador, pois o futuro é o resultado do presente. Um médico, para diagnosticar
uma doença, procura saber a causa, no passado. No presente, ele tratará
do remédio, o que possibilitará a cura completa no futuro. No Budismo
Primordial HBS procura-se consolidar os fundamentos do ensino com base
nos atos das três gerações (passado, presente e futuro) e assim mudar a ma-
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