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versão p'ela orientação compassiva". Como discípulo do mestre Nitiren e
como filhbs do Buda Primordial temos esta grande missão para cumprir
neste mundo. Essa missão é a prática ascética, em especifico chamada de
ato de conversão pela orientação compassiva.
Dois Estilos de Prática Ascética: Prática ascética pessoal (Digyou) =
Prática individual Prática ascética impessoal (Keta) = Prática coletiva
No caso, o ato de conversão pela orientação compassiva com
preende a prática ascética impessoal e por isso é considerada uma prática
completa em todos os aspectos. No Budismo Primordial HBS praticar a
fé para o bem dos outros significa praticar para si mesmo. Isto é, o que
fazemos aos outros na realidade fazemos para nós mesmos. Por si só, a
melhora individual é incompleta. Eu, você e todos nós, juntos devemos mel
horar. No Japão temos o exemplo da grande empresa de eletroeletrônicos
Sony. Há cinqüenta anos era uma pequena firma desconhecida. Mas havia
muita harmonia entre os funcionários e todos eles aceitaram voluntari
amente a redução do seu ordenado, tendo em vista o bem da empresa.
Trabalharam com afinco, todos pensando somente na empresa. E graças a
isso hoje ela é uma das maiores e mais estáveis empresas do mundo. Se
os funcionários da Sony tivessem saido da firma porque ganhavam pouco,
os prejudicados teriam sido eles próprios. O espírito de coexistência é a
essência da nossa religião. Se a sociedade melhorar, a nossa vida também
melhorará. Se o Brasil progredir, todos nós também progrediremos auto
maticamente. Portanto, devemos esforçar para que o país melhore cada vez
mais. No dia-a-dia enfrentamos diversos problemas. Para nos nortearmos
em relação á eles e recebermos forças para avançar, participamos dos
cultos. Esses cultos são chamados de "Okou" e são realizados no tem-
plo e na casas dos fiéis. Tanto oarticioar do Culto /Okou\ no Temolo como
numa residência denomina-
se Sankei (Participação no
Culto). E tudo isso faz parte
da abrangência da prática as
cética impessoal do Budismo
Primordial HBS. São práticas
que trazem profundas virtudes
para todos que realizam e
eliminam carmas negativos
que bloqueiam a felicidade e o
recebimento das bênçãos.
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Fonte: Revista Lótus n 72 Pg 15
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