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Lotus Revista Budista




         Porém, independente de atingir um estado iluminado (o que não podemos
        esperar) podemos agir tal como um iluminado, mesmo sem ter a mesma com­
        preensão do mesmo.  É a virtude do fazer, pela fé, que seremos conduzidos,
        por fim, ao entendimento interior disso. E mesmo após compreender tudo o
        que queremos, ainda assim, não teremos como exteriorizar, pois não existem
        palavras e teorias suficientes para explicar o mundo do Buda Primordial.
         Fontes: Revista Lótus n 46 Pg 11
                      º

                  53.  O Budismo prega a negação do ego?
              Sobre o ego, praticamente só "morrendo" mesmo para negá-lo total­
        mente. Pelo menos de acordo com as nossas limitações.
        Portanto, linhas budistas que pregam esse tipo concepção, são ultrapassa­
        das. Houve um período em que as pessoas eram capazes, viviam em função
        disso e acima de tudo, essa prática representava um prazer a elas. Contudo,
        para nós da atual era isso é impossível e, quem prega isso é o próprio Buda.
        Sabendo da chegada de uma era tal como a que vivemos, Buda nos destinou
        um ensinamento adequado a nós e a nossa era.  É o Sutra Lótus. Este Sutra
        é o único que prega a igualdade entre os seres e até mesmo a igualdade da
        tristeza e felicidade. Pois, enquanto houver alguém infeliz no mundo sua felici­
        dade nunca será completa. Ou seja, nesse modo de pensamento, concluimos
        também que, graças ao ego, ambição, desejo, emoção etc., é que adquirimos
        consciência para que, pela prática da fé, consigamos pelo menos controlá­
        las.  Em outras palavras, seja o senhor do seu coração e seus sentimentos,
        não deixe-os dominar você. Assim é bem mais simples, praticável e coerente.
        Tenha consciência para se esforçar ao máximo e ser melhor hoje do que
        ontem, e amanhã ser melhor do que hoje. Quando não for capaz disso, tenha
        pelo menos a humildade e consciência para fazê-lo admitir isso e retomar o
        compromisso com a vida. É o que fazemos em nome da fé budista. Oramos o
        Mantra Sagrado Namumyouhourenguekyou, que representa a causa, essên­
        cia e própria energia da vida. Se não podemos fazer muitas coisas devido ao
        nosso ego, apego e outras limitações, tudo bem. A linhagem de budismo que
        praticamos é a HBS (Religião Budista Honmon Butsuryu-Shu)que é consid­
        erada uma linhagem extremamente moderna.
              Portanto, primeiramente pregamos a necessidade de se praticar
        aquilo que somos capazes de fazer. Como por exemplo; podemos orar e não
        oramos suficientemente. Podemos ser mais cordiais e muitas vezes não so­
        mos. Podemos ser mais dedicados as nobres causas e raramente somos Etc.
        Ou seja, não fazer isso que você realmente pode, representa "Morrer" antes
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