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57. O que seria a iluminação e como interpretam a crucifica­
ção?
O fato da crucificação ter eliminado o pecado de todos os seres, não
é fato, é outra criação. De acordo com o decorrer da história vemos que o
mundo não melhorou, as pessoas não param de sofrer e muito menos que
alguém atingiu a iluminação. Dai a afirmação de que Jesus foi um simples
mortal como todos nós e, se não conduziu os seres à iluminação (condição
para iluminação) é improvàvel que tenha atingido a sua. Como a iluminação
de cada um de nós depende da dos demais seres também, ninguém se
Ilumina excluindo ou esquecendo-se dos que não atingiram a iluminação.
Não tenha receio em questionar os ensinamentos que não lhe
fazem sentir-se melhor. Se os ensinamentos cristãos não tivessem sido imp­
ostos no início da nossa história, acho que estes questionamentos jà teriam
acabado hà muito tempo. Como somente hoje nos é garantida a liberdade
religiosa, podemos por consciência própria optar pelo seguimento religioso
que melhor satisfaz as nossas necessidades.
Concordamos no ponto de vista que Deus não mandaria "um" filho
para cà, principalmente para morrer numa cruz. No budismo nos referimos
a Deus, diferenciadamente como "Buda Primordial", que seria um Deus
realmente perfeito, não personificado, em forma de essência, sem a neces­
sidade de punir os malignos e nem mesmo
de criar um mundo de modo tão imper­
feito e desequilibrado.
No budismo somos todos con­
siderados filhos do Buda Primordial e,
ninguém é melhor que ninguém. Porém,
enquanto, não tivermos esta consciência,
deste despertar, nunca atuaremos digna­
mente.
A iluminação, de um certo modo
é isso, é o seu reencontrar definitivo
e permanente com este "Pai" (Buda
Primordial = Namumyouhourenguekyou),
único para todos nós.
* Namumyouhourenguekyou é
a causa, essência e semente da ilumi­
nação, é a fórmula em essência, que
o Buda Primordial se apresenta e atua
dentro de nós.
Sobre o ressuscitar de Jesus é
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