Page 15 - Revista Lotus-Mes-07-2005-N70

''Tempo Primordial significa, sem trabalhar, sem ter que fazer
para ser, sem ter que transparecer, simplesmente ser. Por ser assim, os
Três Corpos de Buda nunca tiveram a primeira iluminação. E sem ação
para iluminação significa também não ter os 32 traços distintivos e as 80
características físicas de Buda porque não precisa parecer ser. Esse é o
Tempo Primordial do Buda Primordial por excelência"
.......... e dessa forma, depois de alargar as fronteiras do Buda
Dármico e sua teórica iluminação (Hos-shinridyou) ainda continua ....... .
''O corpo físico humano, por si só representar os Três Corpos
do Buda Primordial é por isso o Buda Primordial. O Buda Histórico, por
ter atuado para sê-lo é um Buda Transitório. Justamente por isso que o
Buda Histórico, apesar de pensarem ele ser o nosso mestre e possuir as
três virtudes ( do soberano, do mestre e do pai), não o é. Quem lhe
atribui essas virtudes são os seres ainda não iluminados".
(Shohoudissoushou)
Dessa forma traz à tona a teoria da iluminação do ser não
iluminado pela simples presença da natureza búdica.

Refutação de Nitiren

. Na escritura Abertura dos Olhos,
Nitiren repro a esse tipo de visão fazendo a
�
seguinte c1taçao:
"Os Sutras mahayanas pregados
antes e depois do Sutra Lótus, podem até
pregar o Buda Dármico como sem começo e
sem fim. Porém, não revelam a
primordialidade do Corpo Manifesto (Oudin)
e Corpo Causa e Efeito (Houdin) de Buda".
(Shukussatsu 766)

Ou seja, esclarece que a revelação
do Buda Primordial ao invés de ser através
Nltlren orando quando foi
sbsndonsdo em sito msr.