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assumir compromissos com a própria iluminação e muito menos alheia, não
   merecem credibilidade.  Pois, por uma comodidade momentânea, por fim,
   como· sempre, nos fazem sofrer.
        Buda pregou-nos que somente a verdadeira satisfação (Dármica)
   pode compensar e superar o sofrimento que passamos, que está ligada
   diretamente à nossa real felicidade. Sempre que formos capazes de nos sat­
   isfazermos dessa maneira, seremos felizes. Pr2ticamos a fé, portanto, para
   lapidar corretamente esta capacidade.
        A diferença é:  Pode se ter tudo ou o necessário e nunca estar bem.
   E, pode-se também, faltar algo e ainda assim, ser capaz de sentir a felici­
   dade, e por ela encontrar forças de se superar para valorizar o que tem, e
   com a força divina da Imagem Sagrada (Gohonzon) ser merecedor de muito
   mais.
   Dessa (segunda) maneira estaremos resolvendo o problema do sofrimento
   de uma maneira verdadeiramente definitiva. No mínimo deixando de viver os
   mesmos de sempre!!!
   Fonte: Revista Lótus n 75 Pg 02
                º
         67. O que significa Honmon Butsuryu-Shu (HBS)?
         A origem e prova escrita do título Honmon Butsuryu-Shu
        A prova escrita que fundamenta o título HBS consta na escritura
   denominada Hokkeshoshinshou (Teihon p.  1413). Abaixo a interpretação
   do primeiro trecho da escritura em que as colocações são feitas em estilo
   pergunta e resposta (Mondou).
   "'Pergunta:
   Dentre Oito', nove, dez seitas, qual delas é verdadeiramente estabelecida
   pelo Buda?
   Resposta:
        A religião do S4tra Lótus (Hokke-Shu) é a estabelecida pelo Buda.
   Buda pregou que, dentre tudo que foi pregado no passado, o pregado
   recentemente, e pregação futura (Sanshuu Seppou), o Sutra Lótus será o
                       2
   número um. São ensinos estabelecidos pelo próprio Buda.
   Por isso o Sutra Lótus é a religião estabelecida por Buda. (abreviação).
   Buda também determina que somente o Sutra Lótus é a religião que pos­
   sibilita a iluminação. As demais religiões, foram estabelecidas por bodhi­
   sattvas ou mestres (não iluminados) após o falecimento de Buda" (Hokke­
   shoshinshou. Teihon p.1413)
    1: Oito, nove, dez seitas: As oitos seitas budistas são, as seis: kusha, Dy­
   ouditsu,  Ritsu, Hossou, Sanron e kegon, mais as seitas, Tendai e shingon,
   estabelecidas no período Heian (entre os anos 794-1191). Quando se diz
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