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Lotus Rev1s1a Budista

nove seitas, acrescenta-se o Zen ás oito seitas e quando se diz dez seitas,
acrescenta-se o Dyoudo ás nove seitas, completando dez.
2: Sanshuu Seppou (Três Ciclos de Ensinamento):
• Sanshuu Seppou ou Três Ciclos de ensinamentos é uma afirmação e trecho
da pregação de Buda feita no capitulo dez (Hosshihon) do Sutra Lótus.
É também o trecho que define o Sutra Lótus como mais sublime de seus en­
sinamentos. Os Três Ciclos de Ensinamento não incluem o Sutra Lótus, pois
está além de todos os ensinos que fazem parte dos três ciclos de ensinamen­
tos. Abaixo segue a especificação dos três ciclos.
Pregação passada (lssetsu): Tudo o que foi pregado. Refere-se aos 40 e tan­
tos anos das pregações de Buda que antecedem o Sutra Lótus. São prega­
ções e ensinamentos considerados provisórios e expedientes.
Pregação recente (Konsetsu): Refere-se ao Sutra dos infinitos sig­
nificados. Este Sutra é considerado o Sutra abertura, um prefácio do Sutra
Lótus.
Pregação futura (Toussetsu): Refere-se ao que pregará após terminar
de pregar o Sutra Lótus, ou seja, o Sutra Nirvana.
Sobre a Escritura do Sentimento inicial do Sutra Lótus da Iluminação
A Escritura Hokke Shoshinshou (Escritura do Sentimento inicial do
Sutra Lótus da Iluminação) de Nitiren Daibossatsu é datada de 1277. Foi
escrita por Nitiren aos 56 anos de idade.
É tida como uma escritura endereçada a monja Myouhou residente
em Suruga Okamiya. Seu objetivo principal é esclarecer que a iluminação na
era mappou só é concedida aos viventes dotados do mais puro sentimento
inicial e que oram com a mais profunda fé.
O inicio da escritura é tido como o trecho que fundamenta o titulo da
religião HBS.
O Grande Mestre Nissen Shounin, leu detalhadamente esta escritura
e fez inscrições logo acima do trecho inicial, com as seguintes palavras:
"Quando perguntarem por quê Butsuryu, citem o trecho desta escritura.
Evidenciem a existência de duas religiões, a Butsuryu-Shu (estabelecida
por Buda) e as Ninryuu-Shu (estabelecidas pelas pessoas)". (Col.Nissen
V21.p.215)
Em relação ao início histórico e oficial da HBS, contido no estatuto
°
artigo 2 , consta como:
"A HBS tem início com a primeira pronúncia do NAMUMYOUHOURENGUE­
KYOU (em nossa era) feita por Nitiren em 28/4/1252. Após isso, tem seu
reinício em 12/01/1857 com a fundação de Nissen e, somente em 15/03/1947
(após o termino da 2 guerra mundial e mudança nas leis) é que tornou-se
ª
legalmente, independente e reconhecida, separando-se da Hokke-shu onde
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